Allez- vous égorger un mouton pour la fête de Tabaski (EID al-Adha) cette année?

Cette question peut sembler anodine pour certains ou bizarre pour d’autres, c’est exactement le but recherché et je vous invite à lire pour comprendre pourquoi.
Essayer de mieux comprendre le Coran est une prescription coranique donc allons-y.
Entrons de pleins pieds dans le vif du sujet, Il était donc une fois….

Du verset 37:102 au 37:108,

la traduction la plus populaire du sens nous explique le songe d’Ibrahim AS et le sacrifice de son fils qu’il allait effectuer. Pour l’arrêter, Allah SWT a remplacé ce dernier par un mouton.
Mes remarques sur cette compréhension populaire:
À chaque fois dans le Coran qu’Allah SWT inspire quelqu’un c’est bien précisé.
Ex: 17:60, 48:27, 8:43, 28:7

• le mot « IMMOLER » est un abus de traduction pour moi entraîné par les livres et les histoires existantes d’avant le Coran
• Pourquoi préciser l’âge mûr de son fils?
• Pourquoi si c’était un ordre divin (de tuer son fils), Ibrahim va s’exposer au refus de ce dernier en lui demandant ? d’ailleurs lui même hésite …
• Un sacrifice n’est pas forcément l’acte de tuer, on peut se sacrifier à une tâche, à la cause d’Allah SWT, …
• dernier point et non des moindres, Allah SWT ne fait que commander et ordonner la justice (16:90)

Pour envisager une nouvelle perspective, certains ont suggéré qu’il ne s’agissait pas du tout d’égorger le fils d’Ibrahim ! (C’est pourquoi Ibrahim a demandé l’avis de ce dernier).

Il s’agissait d’un voyage vers une terre stérile où le père et le fils devaient aller établir une maison dédiée à Allah SWT. Le sacrifice consistait (disent-ils) à quitter tous les conforts de la maison et à migrer vers un endroit inhospitalier ! Dr Kamal Omar par exemple propose cette traduction du sens.

37:102 Lorsqu’il atteignit (atteignit l’âge de), « en s’efforçant et en faisant des efforts avec lui », il (le père) dit : « Ô mon petit fils ! Je vois pendant le sommeil que je vais t’offrir en sacrifice (à une certaine cause d’Allah), alors regarde ce que tu penses. » Il dit : « Ô mon cher père ! Mets en œuvre ce qu’on t’ordonne ; tu me trouveras bientôt, in-shaa-Allaho [si Allah le veut] parmi ceux qui persévèrent patiemment. »
37:103 Ainsi, lorsque les deux se soumirent et qu’il (Ibrahim) le prépara (Ismaël) pour Al-Jabeen [le front (c’est-à-dire les événements qu’Ismaël allait affronter en tant que sacrifice dans la voie d’Allah)]. ,
37:104 instantanément, Nous l’appelâmes (en disant) que : « Ô Ibrahim !
37:105 En effet, tu as accompli la vision (le rêve) ! » En vérité, c’est ainsi que Nous récompensons les Muhsinun.
37:106 En vérité, cette (vision) : en effet, cela (est) un test et une préparation évidents !
37:107 Nous lui interprétâmes le contenu de la vision et exécutâmes physiquement Notre plan par un grand sacrifice.
37:108 Et Nous avons établi pour lui parmi les générations suivantes

C’est quoi l’EID?

Le terme EID est utilisé qu’une seule fois dans le Coran pour faire référence à la cérémonie festive d’Issa AS (5:114).
l’EID n’est aucunement une obligation religieuse, elle est traditionnelle.
La religion n’interdit pas les réunions festives ou traditionnelles tant qu’elles restent dans les limites du Halal.
De ce fait, les rites d’une tradition ne peuvent être Fard ou obligatoire et le fait d’égorger un mouton est considéré comme une sadaqat (quand on le veut, une action charitable)

Et le sacrifice du mouton dans tout cela?

La seule obligation du sacrifice d’un mouton est durant le pèlerinage (Hajj) d’après le Coran.
Je ne dis pas que faire une œuvre de charité (sadaqat) est mauvaise au contraire faites le tant que vous pouvez; je veux juste soulever le point que de prendre une charité pour obligation n’est pas logique d’un point de vue religieux.

Dans quel contexte Ibrahim AS a reçu ce mouton indépendamment de l’interprétation?

après un sacrifice, un changement profond de son être qui lui a valu d’être cité dans notre livre saint.
Aussi, vous devez mériter votre mouton, il ne pourra être égorgé qu’au prix d’énormes sacrifices que vous avez effectué, la est la vraie essence derrière cette histoire d’ailleurs le Coran le dit:

22:37 Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part c’est la piété. Ainsi vous les a-t-il assujettis afin que vous proclamez la grandeur d’Allah, pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaiteurs.

Cette fête et cette histoire encore une fois sont là pour nous aider à mettre ce pays sur les rails pour ceux qui veulent égorger leur mouton après une transformation de leur être.
Alors la question que j’ai pour NOUS TOUS, avons nous réellement mérité d’ÔTER la vie de ce mouton?
Votre sacrifice est-il comparable à celui qu’allait entreprendre Ibrahim AS?
Salam à vous et vos proches et mes meilleurs voeux pour la Tabaski!